"Невинность мусульман" как момент истины
США не могут игнорировать антиамериканизм вчерашних "клиентов", которым Запад на протяжении "арабской весны" оказывал поддержку.
США не могут игнорировать антиамериканизм вчерашних "клиентов", которым Запад на протяжении "арабской весны" оказывал поддержку.
Поступок французского редактора я приветствую, потому что это был демарш, требующий мужества в стране, где 10 миллионов мусульман. Дело уже не в Мухаммеде, а в европейской свободе и демократии.
На Ближнем Востоке с его вечной политической чехардой спрос на убийц-смертников всегда был велик у любых правителей...
События прошлой недели являются напоминанием о том, что Западу будет гораздо труднее держать в узде нынешний арабский мир, сбросивший иго диктатуры.
История дает неисчислимые примеры пользы сочетания кнута и пряника, когда прежде следует, в ответ на безобразие, кнут, с обязательным последующим пряником.
История со скандальным фильмом положила конец сиюминутному союзу Америки с исламистами.
Почему они ненавидят Америку? Почему они ненавидят Израиль? Что мы такого сделали, чем мы их обидели или оскорбили, кроме того, что существуем и довольны жизнью?
Нет монолитного и неделимого "западного" или "исламского" мира, которые "точат зуб друг на друга". Внутри каждой из цивилизаций есть радикалы.
Существование разногласий по вопросам о том, каким должен быть ответ и какой должна быть политика Америки на Ближнем Востоке, закономерно.
Вслед за ХАМАСом еще одна палестинская радикальная организация "Исламский Джихад" стала искать себе новое место вместо Дамаска для дислокации своей штаб-квартиры.
Внутриконфессиональный конфликт разгорается в Ливане. Политики заявляют, что события очень похожи на начало гражданской войны.
Одним из последствий массовых народных выступлений в странах Ближнего Востока и Северной Африки стал рост влияния исламистов, которые превратились в ведущую политическую силу.
Можно ли сказать, что это особая религия? Позволяют ли нам религиозная доктрина и Коран понять, что происходит в мусульманском мире?
Тунис выбрал исламистов как единственную альтернативу коррумпированной "светской власти", и от них ожидают чуда. Этого не происходит.
Вопрос о границах применения силы стал самым больным фрейдовским вопросом нашего общества. Едва государство применяет силу, ему сразу кричат: "Да как вы смеете!"
Сложности и проблемы, неизбежно возникающие в связи с вопросами интеграции в европейские общества постоянно растущих мусульманских общин, со всей остротой начали проявляться еще несколько десятилетий назад.
За последнее время и в очень короткий период арабское общество проходит те этапы, которые ранее казались такими желанными и одновременно кажутся такими настораживающими.
С годами определение первого дня поста все больше обретает политический оттенок, нежели небесный.
Войну выигрывает сильнейший, а не тот, за кем стоит моральная правота. Сильнейший выигрывает обычно еще и потому, что он способен убить/ранить/запугать своего противника.
Те, кто сейчас клеймит «диктатора и тирана» Башара Асада и радуется успехам «демократической» оппозиции, не понимают, что на сегодняшний день Сирия является ключевым элементом всей ближневосточной системы безопасности.