Божественная авантюра ("Экев")
Что за странный ход мысли для универсального Бога, не просто выбрать и обособить для Себя отдельную группу людей, а группу, отобранную на национальном принципе? Разве Ему заранее не было ясно, чем это кончится?
Что за странный ход мысли для универсального Бога, не просто выбрать и обособить для Себя отдельную группу людей, а группу, отобранную на национальном принципе? Разве Ему заранее не было ясно, чем это кончится?
В последние десятилетия религиозные сионисты являются, пожалуй, наиболее бурно развивающимся сектором израильского общества. Год от года растет их влияние в культурной сфере, СМИ, армии и политике.
И неважно, о какой именно любви мы говорим: между лидером и народом, родителями и детьми, наставниками и учениками, мужчиной и женщиной - в любой ситуации очень важно не только давать своим любимым возможность, но и помогать им ею воспользоваться.
Именно в незримости Бога усматривает иудаизм свое коренное отличие от прочих религий древности, именно это положение позволяет ему говорить о своей исключительности.
В действительности дата девятого ава в определенной мере уже давно выправила свой потенциал, уже давно проявила свою готовность превратиться во время "радости и веселья".
В Израиле решили приблизить приход мессии с помощью биотехнологий, халифат подгоняет конец света автоматами и пулеметами.
Cреди множества исторических событий немало и таких, которые переведены в область государственной политики и объявлены бесспорным историческим фактом, не подлежащим сомнению.
Нет ничего ценнее свободы! И еврейское право предполагает, что больная душа лечится только свободой, увеличением ее порций. Другого способа - нет.
Управление древностей и министерство культуры сообщили, что ученым удалось восстановить буквально из пепла один из древнейших в мире свитков и прочитать его. Написано было на иврите.
Людям, и в том числе "правозащитникам", трудно принять Бога таким, каков Он есть, то есть принять Его сионистом. Людям трудно поверить, что Творец мира мог возлюбить вечной любовью какое-то экзальтированное носатое племя.
Ситуация настолько странная, что ее невольно хочется понять как сознательное привлечение народа Израиля, включая и мужчин и женщин, в процесс Божественного законотворчества.
Довольно часто можно услышать, что способностью пророчествовать, способностью воспринимать откровение Творца мира наделены только евреи, что среди народов пророков быть просто не может.
Помыслы о смерти хороши и полезны, когда они мобилизуют и трезвят человека, когда они активизируют его земное существование, когда же они деморализуют его и отвлекают – они вредны и излишни.
Из всех европейских городов Краков можно сравнить разве что с Прагой. И я не уверен, что сравнение будет в пользу последней… Еврейская история Кракова, как и Праги, окутана легендами.
Змей-убийца и змей-целитель в данном случае воплощает концептуальный тезис иудаизма: абсолютно все может быть как дурным, так и добрым, это зависит лишь от выбора человека.
Проблема Кораха заключалась не в том, что он недостаточно доверял Моше, а в том, что он слишком доверял здравому смыслу.
"С нами Бог!" - на этой уверенности, на убежденности в полном совпадении своего мнения с мнением Создателя строились все религиозные и даже очень многие политические начинания.
И другие вопросы супружеского счастья в недельном уроке Талмуда, включая право женщины на сексуальное удовлетворение.
Вывод: ты кажешься другим только таким, каким ты кажешься самому себе. И стоит только усомниться в своих возможностях - пиши пропало.
Неужели нужно быть праматерью еврейского народа для того, чтобы быть способным "одному нести весь народ этот"?