Злословие и зломыслие ("Тазриа")
Согласно традиции, описанное в главах "Тазриа" и "Мецора" кожное заболевание, именуемое "цаара" (проказа), являлось наказанием за один специфический грех – грех злословия.
Согласно традиции, описанное в главах "Тазриа" и "Мецора" кожное заболевание, именуемое "цаара" (проказа), являлось наказанием за один специфический грех – грех злословия.
Щаранский предлагает сохранить за сторонниками ортодоксального иудаизма северную часть святыни. Южная часть Стены будет отдана представителям других течений.
Необходимо лишь понять, что иного выхода у нас нет, и принять это средство достижения добра. А иначе, – какой мир мы оставим нашим детям?
Этот трагический эпизод, столь напоминающий производственную аварию, невольно подводит нас к одной важной проблеме – к проблеме связи смысла жизни с религиозной верой.
Следует ли видеть в создании суверенного еврейского государства отрицание правила "не приближать силой конец изгнания и не бунтовать против народов мира"?
Разделенные, занятые только собой, мы легко управляемы кнутом и пряником, легко внушаемы средствами массовой информации, работающими по хорошо продуманной специалистами по массовой психологии программе.
Человеческая природа эгоистична, и таков же построенный нами мир. Но… кончились "семь сытых лет". Мы должны банкам, едим нездоровую пищу, дышим загрязненным воздухом…
Что вообще может связывать эти три столь разных явления – небывалый физический феномен, экономику и брачные отношения?
В празднике Песах имеются три компонента: песах (древний праздник первенцев), маца и омер. В доизраильский период заклание пасхального агнца символизировало сбережение племени.
Мир является единой системой, которая управляется одной силой и подчиняется постоянным законам. Сказано: "Дан закон, – и не переступить".
Приближение Песаха в этом году сопровождается достаточно редким явлением - нашествием на Египет несметных полчищ саранчи. Немало черных облаков долетели даже до Израиля.
Но – странная вещь – столь желанная свобода вместо расцвета несет нам разброд и раздор, ссоры и раздробление. А внешняя злая сила объединяет и консолидирует.
В главе "Ваикра" очень подробно описываются все жертвоприношения в Скинии. Есть жертвы обязательные и есть по желанию человека...
Кровавый характер иудейского культа у многих вызывает неприязнь или, по меньшей мере, сомнения. Он все более выглядит анахронизмом. И при всем том, что законы Торы – вечны, вопрос этот отнюдь не однозначен.
"Исправляя себя, ты становишься праведником: оправдываешь Творца и Его творение, потому что начинаешь видеть мир добрым".
Традиционное еврейское образование существенно лучше справляется с задачей обучения. По большому счету, евреи - и способные ученики, и способные учителя.
Тора, вопреки распространенному заблуждению, не столько объединяет, сколько разъединяет народ Израиля, поскольку религиозные евреи не едят у своих секулярных соплеменников.
Женщина наравне с мужчиной может освоить любую область знаний, может с головой вникнуть в любой предмет, но сама создать что-то новое она явно затрудняется. Вдохновение не приходит. Но почему?
"Весь наш мир со всеми его связями и переплетениями выглядит, как песчинка, по сравнению с духовным миром. Поэтому есть так много частностей в исправлении души".
Нет, мы не будем в очередной раз пересказывать историю Пурима, напоминать о правилах чтения Свитка Эстер и печатать рецепты гоменташен.