Ислам и исламонацизм
Традиционное исламское отношение к евреям как к истинным владельцам Святой Земли полностью выветрилось из мусульманских голов.

Традиционное исламское отношение к евреям как к истинным владельцам Святой Земли полностью выветрилось из мусульманских голов.
Вопреки фактам Западная Академия приняла доктрину Эдварда Саида, согласно которой исламист - это жертва иудео-христианского заговора.
Сражающиеся друг с другом человеческие сообщества убеждены, что стоят на стороне Добра, т.е. относят самих себя к Свету и Жизни, а не к Мраку и Смерти.
Амалек ультимативно отказывается примириться с еврейским существованием, провозглашает свою категорическую несовместимость с "узурпатором".
Сегодня "гуманистом" слывет тот, кто бросается перевязывать палец террористу, но оставляет истекать кровью его жертву.
Иудео-христианская цивилизация может жить в мире с мусульманской, если будет превосходить ее в моральном и военном отношении.
В ХХ веке к новому антисемитскому интернационалу на сей раз с энтузиазмом присоединился также и исламский мир.
Откуда растет эта ярость? Каковы духовные корни ислама? Ответ содержится в истории отвержения Ишмаэля и провозглашении Всевышним сионистского проекта.
В чем специфика этого "учения" и почему оно так люто ненавидит еврейство, выходцы из которого составляют костяк его приверженцев?
У нас бои идут - патронов не жалеют. Им не обломилось и теперь в округе полно "тив-таамчиков" поменьше. "Мания" присоседилась, "Русские деликатесы" и всякие мелкие некошерные русские лавки.
В 2020 году духовный лидер назвал репатриантов из постсоветского пространства "Гоями, коммунистами, и ненавистниками религии".
Прямым следствием "возлюби ближнего, только если он такой как ты", является видение другой стороны исключительно через призму стереотипов.
Как прошедшие и предстоящие выборы все изменили и выбили еще один камень из стены израильского общественного договора.
В христианстве отношение к евреям всегда представляло проблему и теоретическую (или теологическую) и практическую.
Ученые назвали это явление "гражданской религией". История, снова ставшая мифом (или миф, выдаваемый за историю) играет в ней центральную роль.
Как бы мы ни превозносили высокие идеалы "компромисса", имеются сферы, в которых черно-белый подход выглядит куда уместней и адекватней.
В современном обществе оберегаются животные и экология, но ограничивается человеческая рождаемость, презирается сама семейная преемственность.
Во всех вопросах, рассматриваемых религиозными судами, многое зависит от личности даяна. Прежде всего, это проверки еврейства и вопросы гиюра.
Беспощадность Торы по отношению к хананеям носила исключительный характер по той причине, что народы эти приносили человеческие жертвы.
Поначалу кажется, что и иудаизм присоединяется к общему хору мировых "джихадистских" религий, припевающих: кто не с нами, тот против нас!