Кто ненавидит "харедим"?
В светском израильском обществе, особенно русскоговорящем, принято ненавидеть и презирать ультраортодоксов. Про харедим позволительно говорить все, использовать любые оскорбления и выражения.
В светском израильском обществе, особенно русскоговорящем, принято ненавидеть и презирать ультраортодоксов. Про харедим позволительно говорить все, использовать любые оскорбления и выражения.
C молоком еврейской матери впитали и в подсознании запечатлели - наши дети должны получить хорошее образование. Так было в стране исхода, так, казалось нам, будет и в новой стране. И вот тут-то и случилась закавыка.
Если в России родители при колоссальных усилиях все же могли многда соответствовать требованиям детей - то в Израиле никогда, слышите, никогда.
Лейни Деграссе есть что сказать всем представительницам прекрасного пола, переживающим по поводу параметров фигуры.
Четкая связь между очень определенным внешним видом и "восприятием женственности" в Москве качественно отличается от того же в Тель-Авиве.
Возьмите наугад любой русскоязычный израильский сайт, просмотрите комментарии и вы поймете - нет никого святее и патриотичнее в стране, чем русские евреи.
Главным было прокричать: я демократ, либерал, мои взгляды широки, а помыслы чисты и благородны. Свое же еврейство можно было до поры до времени забыть.
Всякий раз, когда читаешь антисемитские тексты, поражаешься силе ненависти, глубине переживаний и искренности авторов, вознамерившихся сразиться с еврейским чудищем.
"Я воспринимаю Израиль как стартовую площадку. Не исключаю того, что потом перееду в США или Канаду".
Можно ли писать об "арабском мужчине" как типе? Вообще-то, нет, потому что его, можно сказать, не существует - так же, как не существует и "немецкого мужчины". Больше того: "араб", "мусульманин" - это клише.
Cвязь религии и моральных ценностей лучше всего прослеживается в тех странах, где люди доверяют государству меньше всего.
Дело не в национальных блюдах или национальных песнях - дело в том, кто их представляет. Дело в стереотипах, в отношении коренных жителей ко всему, что связано с Россией.
Так уж исторически сложилось, что ислам пока не получил крепко по голове от светской власти - и вошел в 21 век, не узнав, где на самом деле его шесток.
Лиза Абрамович несколько раз заявляла в Комиссию по делам радио и телевидения на предвзятость теле- и радиорепортажей и статей об Израиле и израильско-палестинском конфликте.
Споры в судах и парламентах, приложения для поиска второй жены и новости о скандальных браках заполняют первые полосы СМИ.
Я глубоко убежден, что единственный путь, которым русский (в современном понимании этого термина) может перестать быть имперцем - это перестать быть русским.
В суете политической жизни, движимое и вращаемое как флюгер, публичное лицо не только не производит, но, как правило, и не имеет идей и решений. Для новых идей и решений нужна полнокровная внутренняя жизнь частного лица.
Почему отпрыски атеистов оказываются более человечными, чем чада верующих, и как это объясняет наука.
Существует стереотип, что последователи либерального иудаизма - преимущественно ашкеназы, и среди них практически нет евреев-выходцев из восточных стран.
"Я жила в России наездами в течение четырех лет и заметила, что у моих соседей иной подход к воспитанию, чем у меня".