Разум и вера ("Бехуккотай")
Наше воображение упорно отказывается ставить газовые камеры в соответствие с каким бы то ни было грехом уничтоженных в них людей. Между тем именно это "несоответствие" как раз и провозглашает Тора.

Наше воображение упорно отказывается ставить газовые камеры в соответствие с каким бы то ни было грехом уничтоженных в них людей. Между тем именно это "несоответствие" как раз и провозглашает Тора.
Чего по-настоящему "финального" в ближайшие столетия можно ожидать? Что может случиться с человеческим родом? С какой стороны может прийти его "кончина"? Речь идет не о домыслах фантастов, а о трезвых расчетах.
Так жадно желаемая человеком вечность ему явно недостаточна, более того, в какой-то момент начинает его тяготить, даже казаться кошмаром.
Разве всякое соприкосновение с потусторонним миром оскверняет? Разве запрет касается также и спонтанного явления душ, которые то и дело случаются?
Чудо рассечения моря, в результате которого по его дну смог пройти целый народ, является одним из самых невероятных чудес описанных в Торе.
Селективность сексуального чувства – это совсем не повод, чтобы лишать его статуса отдельной познавательной способности.
Не только погрязший во зле человеческий мир, но даже казалось бы прозрачный для разума мир физический, мир природный выглядит достаточно безумным.
Темы, связанные с сексуальностью, всегда вызывают интерес. Cложилось мнение, будто иудаизм принципиально отличается от христианства в смысле отношения к сексу. Но так ли это?
Жертвы на Храмовой горе должны приноситься вне всякой связи со строительством Храма, а Храм должен быть возведен вне всякой связи с жертвоприношениями.
Вопрос этот не простой. Если мы не вправе мучить животных, так как их страдания ничем не отличаются от наших, то почему считаем себя вправе их убивать?
Не арабское присутствие на Храмовой горе, а идеалы веганства уже очень скоро могут быть привлечены левой элитой в качестве главного аргумента против восстановления Храма.
Идея возобновления Храмовых жертвоприношений не пользуется у современных людей особой популярностью. Может быть вообще нет смысла в их возвращении?
Весь древний мир в ту пору знал лишь три меры измерения времени – дни, месяцы и годы, и только Израиль получил от Всевышнего дополнительную единицу – неделю.
Всевышний требует верности и буквально теряет самообладание, когда еврейский народ начинает поклоняться иным божествам, а потому даже запрещает евреям сближаться с другими народами.
В последнее время в еврейском народе наметилось некоторое пробуждение интереса к теме Храма. Все большее число людей стали посещать Храмовую гору.
Суды Всевышнего касаются сокрытой от всех глаз человеческой сердцевины, а потому они бывают неожиданны и внезапны, они перечеркивают кармы и переиначивают судьбы.
Тому, кто привык управляться существом более высоким, чем он, обидно поступать в распоряжение того, которое его ниже.
Тенденция освобождения прав человека от диктата Синайского откровения в последние десятилетия все больше давала о себе знать, а в последние годы совершила решительный прорыв.
В недельной главе "Ваишлах" описываются две войны, две конфликтные ситуации с двумя разными народам – египтянами и амалекитянами.
Если еврей за участие в ложном культе действительно подлежит казни, то совершивший аналогичное нарушение нееврей не наказывается даже в пределах земли Израиля.