Корень вечных мук ("Масей")
Что побуждало христиан верить в то, что муки грешников никогда не закончатся? Что позволяло им принимать как достоверность столь чудовищную мысль, и что мешало это сделать евреям?
Что побуждало христиан верить в то, что муки грешников никогда не закончатся? Что позволяло им принимать как достоверность столь чудовищную мысль, и что мешало это сделать евреям?
В недельном разделе "Пинхас" есть один отрывок, который стоит, на первый взгляд, особняком. Это рассказ о дочерях Целовхада.
Любой нееврей, отказавшийся от идеи "обращения" евреев, признающий непреходящую богоизбранность Израиля, вполне может оставаться и со Христом, и со своей истиной.
Травля Израиля, лукаво подменившая в современном мире травлю евреев, такая же неотъемлемая составляющая телевещания, как повсеместно мелькающие девушки в бикини.
Исцеление от жала змея приносило изображение… того же змея. Это уникальное, никогда более не повторявшееся явление, тем не менее, вписывается в некое общее правило.
Ни разу в истории человечества государственная машина в руки низшего класса не попадала. Сотни раз возносил он на своем горбу к ее никелированным рычагам кого-то другого.
Утверждение, будто бы неевреям был запрещен вход в иерусалимский Храм, ложно в самой своей основе.
Человеку непредвзятому не так то просто понять, в чем же именно заключался грех разведчиков. Ведь их доклад о Земле Ханаанской был вполне объективен.
Подлинное исцеление от галутного невроза должно ознаменоваться не только призывом харедим на строевую службу, но и углублением религиозного характера самой израильской армии.
Это, пожалуй, самая первая в еврейской истории попытка описать феномен, который мы склонны считать исключительно порождением Нового и Новейшего времени: диссидентство.
Уверен, что каждому человеку знаком опыт столкновения с какой-то проблемой вскоре после того, как он проявил искреннюю уверенность в том, что его она коснуться не может!
Всевышний распорядился стирать Свое имя ради так называемого "шлом баит", ради внутрисемейного согласия, ради сохранения брака, сохранения близких и достойных отношений между супругами.
После Песаха, Праздника весны, праздника цветения, приходит Шавуот, праздник жатвы, праздник первых плодов, после "времени Свободы нашей" наступает "время дарования Торы".
По-настоящему великими религиозные и общественные движения становились только в тех случаях, когда их вожди понимали, что политическая программа должна дополняться "Моральным Кодексом строителя коммунизма".
Взрослого человека отличает от ребенка именно духовная неспособность все подряд принимать на веру. При взрослении человек перепроверяет все, что усвоил в детстве, либо подтверждая, либо отвергая полученное.
На протяжении веков еврейский народ воспринимал рассеяние как величайшую свою беду и учил из Талмуда, что проживание в Эрец Исраэль равносильно выполнению всей Торы.
В недельной главе "Эмор" в ряду прочих законов связанных со священниками, высказывается требование их телесного совершенства.
Рав Ури Шерки рассказал о новой ивритской идентичности, проблемах, стоящих перед современным иудаизмом, и миссии народа Израиля.
Оказывается, совсем не у всех наших современников развивается головокружение. Многие продолжают отдавать себе отчет, что человек не свободен в сексуальной сфере.
Согласно традиции, описанное в главах "Тазриа" и "Мецора" кожное заболевание, именуемое "цаара" (проказа), являлось наказанием за один специфический грех – грех злословия.