Поговорим о тех, кто по разным причинам оказался выше любви к другим, зато очень даже любвеобилен к себе. Речь пойдет не о любви в прямом смысле, а об отношении к Израилю. О сложном чувстве-ощущении к стране.
В Тель-Авиве открылась традиционная "Тайная выставка". Среди участников нынешней выставки немало репатриантов из бывшего СССР. Посетители могут приобрести понравившееся произведение, исходя из собственного вкуса, а не под влиянием цены или имени автора.
Авторов "Ячейки Гординых" обвиняют в эксплуатации "русской темы". "Почему в роли проституток, сутенеров, а теперь еще и шпионов на израильском экране появляются выходцы из СССР?"
Нормальные люди здесь в Израиле никогда такого рода обобщений не делают. Всем ведь известно, что с алией из СССР приехало какое-то количество «кротов», или, как их еще называют «спящих агентов».
20 лет прошло – выросли дети, рожденные в этой стране, а те, кого привезли сюда детьми, успели нарожать собственных "сабрят". Пора уже успокаиваться, учиться смеяться над собой, и конечно – готовиться к новым волнам репатриации.
В Израиле станет одним книжным магазином меньше. Эта новость вряд ли удостоилась бы внимания средств массовой информации, если бы речь не шла о тель-авивском "Дон-Кихоте".
Залог успеха фильма не в его художественных достоинствах, а в том, что он адресован носителям антирусского рефлекса. Ну кто бы стал смотреть сериал про марокканского шпиона?! Другое дело – русские.
Русскоеврейская община Израиля стала серьезной политической силой и настолько, что для политической нейтрализации средства уже не выбирают.
Один умный человек сказал: гордиться тем, что ты русский, это все равно что гордиться тем, что ты родился в понедельник. Аводинский интеллектуал Даниэль Бен-Симон, вероятно, безумно годится тем, что он – выходец из Марокко.
В течение одного месяца "сливки" израильского общества, используя центральные СМИ, озвучили девять резких выпадов в адрес "русских".
Еврейская демография работает на еврейский Израиль, в то время как на всем Ближнем и Среднем Востоке арабская рождаемость уменьшается.
Многие репатрианты рассматривают службу в армии еще и как возможность более быстрого вхождения в израильское общество, так как это ускоряет создание социальных связей и помогает учить язык.
Иммигранты, рожденные в Советском Союзе, будут отмечать с еще большим размахом, что подтверждает тот факт, что они комфортно вписались в израильское общество.
Мой исход из СССР был трагичным и анекдотичным одновременно. Сразу подчеркну, что сионистом я никогда не был. Сейчас я отвечаю, что уехал по антисемитским мотивам.
Официальные мероприятия по случаю 20-летия «колбасной алии» перемежаются со стихийными сожалениями рядовых израильтян об этом историческом недоразумении.
Подростки, родившиеся в Израиле в семьях репатриантов из бывшего СССР, полностью адаптировались в местное общество.
Он считает, что с точки зрения пользы для государства обе категории "пришельцев" мало чем отличаются друг от друга.
Для меня самым проклятым по сей день является вопрос самоидентификации. Каким, скажите на милость, мне себя считать поэтом? Российским? Казенно. Израильским? Язык не поворачивается.
Это документированная исповедь поколения людей, которые в тот переломный исторический момент принимали нелегкие решения изменить свою судьбу.
До сих пор многие считают поселенцев героями, находящимися на переднем крае борьбы евреев за право жить на своей земле. Для других они – агрессивные фанатики и противники мира.